Eruv Tavshilin

April 3, 2020

Click here for PDF

שנה זו בחו“ל צריכים עירוב תבשילין לימים הראשונים של פסח, ומבואר בשו“ע או“ח )תקכ“ז ס“ז( שמצוה על רב העיר לערב על כל בני עירו כדי שיסמוך עליו מי ששכח וכו,’ וצריך לזכות )הפת והתבשיל( לכל בני העיר ע“י אחרים, ולכתחילה אין לזכות ע“י בניו הקטנים או אפילו גדולים הסמוכים על שלחן אביהם, וגם לא ע“י אשתו )עי‘ שו“ע או“ח סי‘ שס“ו ס“י,( שלכתחילה יש לחוש לדברי שניהם היכא דאפשר )עי“ש,( ובדיעבד סומכים על דברי המיקל בערוב )רמ“א שמה,( דהיינו )משנ“ב ס“ק ס“ט( גדול הסומך על שלחן אביו וכן ע“י אשתו. ושעה“ד כדיעבד דמי.ועי‘ מג“א )לסי‘ תקכ“ז( שהי‘ מנהג עירו לקבל שבת במוקדם )תיכף לאחר פלג המנחה( ביו“ט שחל להיות בע“ש )מטעם הואיל,( ע“ש. ואף דיש לפקפק דמאי שייך לומר הואיל ומקלעי ליה אורחים במצב שאנו נמצאים בו, והלא התוס‘ שמה בפסחים )בסוגיא דהואיל( כתבו דרק שייך לומר הואיל וכו‘ אם הוא מילתא דשכיחא, ואצלנו זה מילתא דלא שכיחא לגמרי שיבואו אורחים, אכן עי“ש במהר“ם חלאווה שיישב קושיית התוס‘ בדרך אחרת באופן שלא תלוי במילתא דשכיחא,)ועי.(‘ט ‘סי הצבי ארץ ‘בס בזה כ“מש

It is incumbent on the Rabbi of a community to establish an eruv tavshilin on behalf of his constituents, to provide for those who inadvertently fail to do so. This process includes having a third party acquire the components of the eruv tavshilin on behalf of the members of the community. Ideally, this third party should not be a member of the Rabbi’s immediate family. In a pressing situation such as this year where people are social distancing, the Rabbi may have his wife or children (over the age of bar/bas mitzvah) acquire the eruv on behalf of the community.