Tefilat Tal – הפיוט שאומרים בקשר להזכרת הטל

March 29, 2020

נראה פשוט שלא הונהג לאומרו אלא בצבור, אבל המתפלל ביחידות, אף שודאי רשאי לאומרו (שלא בתוך התפילה שבלחש שלו) אם ירצה, אבל אין על כך חיוב מכח המנהג לאמרו, כי לא הונהג אלא בצבור. והנה הבדל גדול יש בין שאלה (ותן טל ומטר לברכה) להזכרה(משיב הרוח,) עי‘ מש“כ בשם רבנו בס‘ מפניני הרב (בערך תפילה אות ה‘),’ דלשנות תארי ה‘(ממשיב הרוח למוריד הטל) בעינן רשות הצבור, ואין היחיד רשאי לשנות מעצמו, ובמצבנו כעת, מסתמא יש צבור של עשרה באיזה מקום שהוא שמתפללים ביחד, אך אין זה הצבור שלנו, אך אין לנו ברירה אחרת, ולא שייך אצלינו לומר שימתינו היחידים מלשנות את הנוסח שבברכת אתה גבור עד שכבר שינו אותו הצבור, וממילא בלית ברירה, נראה שכל אחד המתפלל מוסף יאמר מוריד הטל, כי התוס‘ בתענית (ג: בתחילת ד“ה בימות החמה) הביאו מהירושלמי שבימות הגשמים אם שכח לומר משיב הרוח ומוריד הגשם אלא שאמר מוריד הטל, בדיעבד א“צ לחזור, אזי ממילא, אף אם מעיקר הדין היינו צריכים לומר עדיין משיב הרוח וכו‘ במוסף, בדיעבד יוצאים במה שנזכיר מוריד הטל, וזה גופא – שכל היחידים אומרים מוריד הטל במוסף – ישמש כהחלטת הצבור הנצרכת לשנות את הנוסח של תארי ה‘ והנוסח של תארי ה‘ צריך להתאים עם) הפערסעפשי“ן שלנו, ובקיץ בא“י ליכא גשמים, רק בחורף, (עמש“כ בס‘ בעקבי הצאן עמ‘ רכ“ד) .

The Piyut of Tal which is recited on Pesach was only instituted when davening with a tzibur and not when davening alone. One can certainly recite it if they wish, but there is no mandate based on the existing custom to do so.

Rabbi Soloveitchik maintained that in order to change the manner in which we describe Hashem from “One who brings the rain” to “One who brings the dew” we require the authorization of the community and therefore an individual may not undertake to make this change himself. However, since there is no existent tzibur davening together at this point each individual should recite Morid HaTal in their private Mussaf prayer on the first day of Pesach. When all of the individuals across the Jewish world recite Morid HaTal in their private Mussaf this will create a “resolution of the community” that will be effective in changing the Nusach of our seasonal description of Hashem. However, from Mincha of that day and onward, those who daven Nusach Ashkenaz will stop saying Morid HaTal and those who daven Nusach Sefard will continue to say it, each one according to their custom.