March 29, 2020
Click here for PDF
אמירת הלל בליל פסח לאחר תפילת ערבית לאלו הנוהגים כמבואר במחבר (סוף סימן תפ“ז,) היינו דוקא בהתפללו בצבור, אבל אם מתפללים ביחידות כל הענין הזה דהלל לא שייך, כאשר ביאר רבנו ז“ל ע“פ בהגר“א (להל‘ חנוכה תרע“א ס“ק כ“א,) ומבואר הענין בס‘ נפש הרב (עמ‘ רכב.) ואפילו יש משפחה של עשרה אנשים הנמצאים ביחד ומתפללים בצבור, אם כולם יעשו את הסדר ביחד, ואין שמה בשעת התפילה יותר אנשים מאשר בשעת הסדר, ג“כ אין ענין לומר את ההלל פעמיים שאין כאן תוספת פירסומי ניסא (עיי“ש בנפש הרב,) ומספיק מה שיאמרו ההלל אח“כ בשעת הסדר.
With regard to the Hallel that many shuls have the practice of reciting on the Seder night after Ma’ariv, this practice is only for those who will be davening with a tzibur, and not at all relevant to those who will be davening alone, without a minyan. Even a large family that has a self contained minyan, but will be having the Seder together, should not recite this extra Hallel at the conclusion of Ma’ariv. The extra Hallel after Ma’ariv is only recited when there will be a larger crowd for Ma’ariv and additional pirsumei nisa (publicizing of the miracle).